「太極門冤案」城仲模:大選之後,盼有魄力的總統要解決..
2024/01/11
台灣總統大選即將在13日舉行投票。針對太極門冤案,前司法院大法官暨副院長城仲模表示,這樣一個重大的冤案假案,應該要解決。他盼在大選之後,有魄力的總統要解決這個事情。
太極門冤案歷經近28年歲月,城仲模有感的在出席「對司法獨立性探討與期許-以太極門案為例」論壇,提出呼籲。
1月9日司法節前,由聯合國NGO世界公民總會、聯合國NGO世界公民總會台灣總會、臺灣財經刑法研究學會等民團於臺灣大學霖澤館舉辦「對司法獨立性探討與期許-以太極門案為例」論壇,邀請海內外專家學者與會。二位國際著名的社會學家:英國倫敦政治經濟學院社會學榮譽教授艾琳‧巴克(Eileen Barker)及義大利《寒冬》雜誌總編輯馬西莫‧英特羅維吉(Massimo Introvigne)特別來台參加交流。
太極門掌門人暨聯合國NGO世界公民總會副主席洪道子博士出席論壇並在致詞中表示,古有云:「人法天,天法道,道法自然。」浩瀚天地,並無文字律定運行規則,卻有無限的力量,創造億萬生靈的自然平衡。當人類從威權專制走向民主法治,法律是人類社會的產物,用良心面對天理,以公正、公平、適法與合理的良心執法,司法天平即能達到正義的平衡。
艾琳‧巴克在學術界享有極高聲譽,是當今世界被廣泛尊重的學者之一。2020年獲得八十多年歷史的「美國宗教社會學學會」頒贈終身成就獎以及大英帝國勳章(OBE)。她曾在超過200所大學擔任客座教授,擁有超過350本著作,被翻成27國語言。她近年持續關注發生在台灣後威權時期、迄今尚未解決的太極門案,並於線上論壇發表看法及聲援。
艾琳‧巴克今年特別來台,日前參訪「太極門一二一九事件不義遺址──高雄瀨南街道館」以及位於台北汐止的「太極門一二一九事件不義遺址──瑞士山莊」,對於太極門案件中所揭露政府官員的不公義和腐敗覺得不可思議。演講中她提到,就太極門案而言,台灣似乎未能達到民主國家的標準。並直言,這對於法治以及洪博士和所有太極門弟子的權利以及台灣本身的權利而言,是一種恥辱。
馬西莫‧英特羅維吉表示,1943年在台灣建立獨立的司法體系並不真正保證在這裡法治會受到尊重。即使在1987年解除戒嚴之後,法治並沒有立即得到完全保障,信仰自由也沒有,1996年總統選舉後,整肅不支持執政黨的團體就證實了這點,包括沒有特定立場的太極門。更重要的是,即使在1996年後,對少數心靈團體的課稅和其他形式的騷擾仍在繼續,太極門案至今仍未解決就證明了這點。
東吳大學法學院系專任客座教授葛克昌提到,因太極門案促成納稅人權利保護法立法,而最重要的第一條第二項是關於納稅人基本權利之保護,於納保法有特別規定時,優先適用納保法之規定,這適用於其他各種法律也包括判決。而第一項就是將稅法主要落實在憲法各種基本權,還有貫徹正當的法律程序等等。因此行政機關面對判決要執行的時候,當然要優先適用基本權的保護。葛克昌強調太極門案件是違反人權的,不能夠執行,也不能保全,這是以前的案件,本來是歷史的錯誤,但現在去執行就變成現在的錯誤,這是國家侵害人權的重要案例,而且是世界上重大案例。
國立中興大學法律專業學院教授李惠宗提到,行政程序法第117條規定違法行政處分於法定救濟期間經過後,原處分機關得依職權為全部或一部之撤銷,他認為法治國家就是國家要守法,所以不應該知錯而未改的一直錯下去。他提到太極門案,經歷過各種實體法及程序法,已經成為台灣最經典的教案。
國立台灣大學政治學系暨社會科學院公共事務研究所合聘教授黃錦堂認為,太極門蒙受這樣的冤屈,是看在每一個人的眼裡,而政治部門、政治的精英,有這個義務去解決,這是為國家社會做更多的人權、稅務方面的服務與貢獻。
經緯法律事務所主持律師張靜表示,太極門的冤案從法律上自可依行政程序法第117條之規定撤銷,但距今已逾27年之久,卻尚未獲得最終的解決,他認為此案是披著法律外衣的政治案件,終究根本解決是看在位者,他希望能盡快解決。
前臺灣高等法院臺中分院法官兼庭長袁從楨表示,一個好判決根植於法官的身心靈品質而不是制度,他提到,司法要獨立,就是要有個能夠富貴不淫、威武不屈、貧賤不移,活生生的典型出來給這些法官啟示、勇氣,激勵他們能夠去抵擋一些壓力。
輔仁大學法律學系特聘教授吳志光表示,太極門透過氣功養生,並宣揚愛與和平之理念,均為典型之道教作為。太極門弟子之「敬師禮」已然成為太極門信仰儀式的一部分,是基於特定信仰之立場所表現於外之行為方式與活動,國家應予尊重。
太極門義務辯護律師蔡富强表示,太極門人權迫害案件是以宗教掃黑為名之政治整肅案件。國稅局應依照行政程序法第117條規定撤銷違法之處分,將違法徵收土地返還太極門,以體現實質正義及法治國精神。
太極門冤案歷經近28年歲月,城仲模有感的在出席「對司法獨立性探討與期許-以太極門案為例」論壇,提出呼籲。
1月9日司法節前,由聯合國NGO世界公民總會、聯合國NGO世界公民總會台灣總會、臺灣財經刑法研究學會等民團於臺灣大學霖澤館舉辦「對司法獨立性探討與期許-以太極門案為例」論壇,邀請海內外專家學者與會。二位國際著名的社會學家:英國倫敦政治經濟學院社會學榮譽教授艾琳‧巴克(Eileen Barker)及義大利《寒冬》雜誌總編輯馬西莫‧英特羅維吉(Massimo Introvigne)特別來台參加交流。
太極門掌門人暨聯合國NGO世界公民總會副主席洪道子博士出席論壇並在致詞中表示,古有云:「人法天,天法道,道法自然。」浩瀚天地,並無文字律定運行規則,卻有無限的力量,創造億萬生靈的自然平衡。當人類從威權專制走向民主法治,法律是人類社會的產物,用良心面對天理,以公正、公平、適法與合理的良心執法,司法天平即能達到正義的平衡。
艾琳‧巴克在學術界享有極高聲譽,是當今世界被廣泛尊重的學者之一。2020年獲得八十多年歷史的「美國宗教社會學學會」頒贈終身成就獎以及大英帝國勳章(OBE)。她曾在超過200所大學擔任客座教授,擁有超過350本著作,被翻成27國語言。她近年持續關注發生在台灣後威權時期、迄今尚未解決的太極門案,並於線上論壇發表看法及聲援。
艾琳‧巴克今年特別來台,日前參訪「太極門一二一九事件不義遺址──高雄瀨南街道館」以及位於台北汐止的「太極門一二一九事件不義遺址──瑞士山莊」,對於太極門案件中所揭露政府官員的不公義和腐敗覺得不可思議。演講中她提到,就太極門案而言,台灣似乎未能達到民主國家的標準。並直言,這對於法治以及洪博士和所有太極門弟子的權利以及台灣本身的權利而言,是一種恥辱。
馬西莫‧英特羅維吉表示,1943年在台灣建立獨立的司法體系並不真正保證在這裡法治會受到尊重。即使在1987年解除戒嚴之後,法治並沒有立即得到完全保障,信仰自由也沒有,1996年總統選舉後,整肅不支持執政黨的團體就證實了這點,包括沒有特定立場的太極門。更重要的是,即使在1996年後,對少數心靈團體的課稅和其他形式的騷擾仍在繼續,太極門案至今仍未解決就證明了這點。
東吳大學法學院系專任客座教授葛克昌提到,因太極門案促成納稅人權利保護法立法,而最重要的第一條第二項是關於納稅人基本權利之保護,於納保法有特別規定時,優先適用納保法之規定,這適用於其他各種法律也包括判決。而第一項就是將稅法主要落實在憲法各種基本權,還有貫徹正當的法律程序等等。因此行政機關面對判決要執行的時候,當然要優先適用基本權的保護。葛克昌強調太極門案件是違反人權的,不能夠執行,也不能保全,這是以前的案件,本來是歷史的錯誤,但現在去執行就變成現在的錯誤,這是國家侵害人權的重要案例,而且是世界上重大案例。
國立中興大學法律專業學院教授李惠宗提到,行政程序法第117條規定違法行政處分於法定救濟期間經過後,原處分機關得依職權為全部或一部之撤銷,他認為法治國家就是國家要守法,所以不應該知錯而未改的一直錯下去。他提到太極門案,經歷過各種實體法及程序法,已經成為台灣最經典的教案。
國立台灣大學政治學系暨社會科學院公共事務研究所合聘教授黃錦堂認為,太極門蒙受這樣的冤屈,是看在每一個人的眼裡,而政治部門、政治的精英,有這個義務去解決,這是為國家社會做更多的人權、稅務方面的服務與貢獻。
經緯法律事務所主持律師張靜表示,太極門的冤案從法律上自可依行政程序法第117條之規定撤銷,但距今已逾27年之久,卻尚未獲得最終的解決,他認為此案是披著法律外衣的政治案件,終究根本解決是看在位者,他希望能盡快解決。
前臺灣高等法院臺中分院法官兼庭長袁從楨表示,一個好判決根植於法官的身心靈品質而不是制度,他提到,司法要獨立,就是要有個能夠富貴不淫、威武不屈、貧賤不移,活生生的典型出來給這些法官啟示、勇氣,激勵他們能夠去抵擋一些壓力。
輔仁大學法律學系特聘教授吳志光表示,太極門透過氣功養生,並宣揚愛與和平之理念,均為典型之道教作為。太極門弟子之「敬師禮」已然成為太極門信仰儀式的一部分,是基於特定信仰之立場所表現於外之行為方式與活動,國家應予尊重。
太極門義務辯護律師蔡富强表示,太極門人權迫害案件是以宗教掃黑為名之政治整肅案件。國稅局應依照行政程序法第117條規定撤銷違法之處分,將違法徵收土地返還太極門,以體現實質正義及法治國精神。
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